据报道，美国驻利比亚大使克里斯托弗·史蒂文斯之死一周后再爆惊人细节：一段广为传达的视频显现，史蒂文斯被害当天居然在领馆人员撤离时因忽略被"忘记"在领馆内，他可能不是被突击致死而是被浓烟窒息而死。美国大使的逝世变得错综复杂起来。
穆斯林怒火下的美国大使之死
美国大使辗转反侧的死因，如同对美国政客有着某种活跃的含义。从美国国务院发言人纽兰的心情看，白宫如同更期望克里斯托弗·史蒂文斯大使之死，是因为落单后被浓烟窒息的天然逝世，而不是被班加西的急进分子打死的。美国政客认为，这个成果关于“阿拉伯之春”的中东方针如同损伤要小的多。穆斯林反美，并不是因为美国干涉了他们的国际，而是那部倒运的美国影片。
其实，在涉及到利比亚、埃及、巴基斯坦等国的反美浪潮中，或许美国大使的死因并不那么重要了。大使馆被愤恨的班加西四分五裂后，大使之死不管如何考证，都不会给美国带来光鲜和荣耀。说不定到头来，自己又多碰了一鼻子灰，以至于形成“中东问题”上的二次损伤。比方，美国大使的“落单”状况，就是一个很困顿的现实。大使馆是一个国家的驻外组织，并代表这个国家。大使馆被突击了，一切的使馆人员都一哄而散，只剩下一个能够代表美国的大使“以死据守”。这种破旧局面，和树倒猴孙散的衰落又有什么区别？
这一次的反美浪潮，美国人一向大惑不解：他们为什么恨咱们？国际上很多国家的公民也百思不得其解，为什么美国到哪里，哪里就纷争四起？穆斯林国际似乎现已理解了，美国人比起那一部美国电影要阴恶的多。
美国政客认为：“解放”伊拉克；“解放”利比亚，或许是对穆斯林公民的“保护”。但关于穆斯林国际来说，所谓的“阿拉伯之春”只不过是阅历了一场灾祸之后的另一个“民主”。关于美国大使的逝世，简略的想从死因去找个解开疙瘩的理由，现已远远不够。而撤离中东，又意味着“交际”的严重失利 ，在国内空留口实。穆斯林怒火下的中东困局，一个美国大使的逝世恐怕远远不够吧。
美国一手导演的“阿拉伯之春”演变成“美国之冬”，值得美国反思。
2001年“9·11”恐怖突击事情发作后，美国一方面表面上对伊斯兰国际采纳依从、尊重和触摸方针，另一方面又以反恐的名义出动军队伊拉克和阿富汗，用武力推翻了萨达姆、塔利班政权，按美国民主形式拔擢了新政权。近年来，作为接受小布什“大中东民主方案”的后续举动，奥巴马政府在中东北非狂风暴雨般地掀起了“阿拉伯之春”革新，协助埃及、突尼斯、也门和利比亚推翻了这些国家的独裁政权。正本认为“这波民主海啸将席卷整个区域”，成果令美国深感绝望，甚至使自己堕入全球反美风暴的为难地步。
为什么穆斯林如此恨美国？关于这个美国媒体不断宣布的疑问，海湾新闻网给出的答复是：那部凌辱伊斯兰教先知的美国电影不过是“压垮骆驼的最终一根稻草”，它所激起的是阿拉伯和伊斯兰国际对美国方针数十年不满的完全迸发。
中国社会科学院西亚非洲研究所研究员贺文萍剖析称，其间至少有三个方面的深层次要素：一是卡扎菲之后的利比亚不只远未迎来“民主”与“自在”，并且安稳与安全环境堪忧；二是利比亚和埃及等北非国家在阅历了政治和社会革新之后，跟着伊斯兰实力的全体强势兴起，伊斯兰急进实力的影响也在扩展，其对立西方、对立美国亲以色列的交际方针以及保护宗教信仰“纯粹性”与“崇高性”的态度有广泛的群众基础；三是美国对该区域的上述改变没有做好预备，其固有的高傲、文明优越感和缺少对其他宗教的包容性，也是这一悲惨剧发作的深层原因。
例如，1989年英国作家萨曼·拉什迪出书的亵渎先知穆罕默德的《撒旦诗歌》，本年2月发作的北约驻阿富汗安全帮助部队燃烧《古兰经》事情。她认为，这说明，美国竭尽全力在中东北非区域推进所谓“民主化革新”以及亲以色列交际方针的失利。贺文萍研究员的系统剖析，大约切中了问题的要害。
第二次国际大战完毕以来，美国以本身利益为中心，奉行霸权主义对外方针，选用包含发动战争在内的各种手法，推广所谓“普世价值观”，以保护其全球范围内的影响力和控制权。正如一些阿拉伯媒体所言，美国表面上是“国际差人”，而实质上是费事制造者，不断给国际的平稳开展添乱。正是美国严酷血腥的中东方针导致了该区域反美心情和针对美国的暴力事情。已然播种了仇视的种子，就应该吞下仇视的果实，这就是所谓的“以其人之道，还治其人之身”。
针对伊斯兰国际在全球掀起的反美风暴，美国交际关系委员会主席理查德·哈斯对《纽约时报》说，“在能够预见甚至更远的未来，中东将带给美国各种困难选择以及挫折感”。美国大选行将接近，在能够预见的未来，不管奥巴马、罗姆尼谁当政，是不是能够反省一下美国的对外方针呢？可是，让美国抛弃霸权主义，不再叫卖“普世价值”，很难。
